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阙遂终身不居正室
不随子入官府
宗少文妻罗氏亦有高情与少文协趣罗氏没少文哀
之过甚既乃悲情顿释谓沙门 释慧坚 曰死生之分未
易可达三复至教方能遣哀
北史魏崔孝芬兄弟六人孝义慈厚弟孝演孝政先亡 (第 15a 页)
不随子入官府
宗少文妻罗氏亦有高情与少文协趣罗氏没少文哀
之过甚既乃悲情顿释谓沙门 释慧坚 曰死生之分未
易可达三复至教方能遣哀
北史魏崔孝芬兄弟六人孝义慈厚弟孝演孝政先亡 (第 15a 页)
为太子舍人元嘉初又
以太子庶子徵并不应妻罗氏亦有高情与炳协趣罗
氏没炳哀之过甚既乃辍哭悲情顿释谓沙门 释慧坚
季为荆州亲至其室与之欢宴命为咨议参军不起炳
好山水爱远游 (第 3a 页)
以太子庶子徵并不应妻罗氏亦有高情与炳协趣罗
氏没炳哀之过甚既乃辍哭悲情顿释谓沙门 释慧坚
季为荆州亲至其室与之欢宴命为咨议参军不起炳
好山水爱远游 (第 3a 页)
奇贵之珍既以总施倍价酬赎贵德尚贤尊道重学远
方高僧特加礼敬去城不远有大伽蓝阿折罗阿罗汉
之所建立德 慧坚 慧菩萨之所游止于中制论并盛流
布自此西北行七百馀里至阿难陀补罗国(西印/度境)
阿难陀补罗国周二千馀 (第 21a 页)
方高僧特加礼敬去城不远有大伽蓝阿折罗阿罗汉
之所建立德 慧坚 慧菩萨之所游止于中制论并盛流
布自此西北行七百馀里至阿难陀补罗国(西印/度境)
阿难陀补罗国周二千馀 (第 21a 页)
也按琨刘琨)协趣(宋书宗炳传妻罗氏亦/有高情与炳丨丨罗氏)
(没炳哀之过甚既而辍哭寻理悲情顿释谓沙门 释/慧坚 曰死生之分未易可达三复至教方能遣哀)乘
薄笨出市买易(宋书刘凝之传凝之妻梁州刺史郭铨/女也遣送丰丽凝 (第 10b 页)
(没炳哀之过甚既而辍哭寻理悲情顿释谓沙门 释/慧坚 曰死生之分未易可达三复至教方能遣哀)乘
薄笨出市买易(宋书刘凝之传凝之妻梁州刺史郭铨/女也遣送丰丽凝 (第 10b 页)
宗少文(宗炳/已见)妻罗亦有高情与少文协趣罗亡后少文
哀之过甚既而辍哭寻理悲情顿释谓沙门 慧坚 曰死
生之分未易可达三复至教方能遣哀
王昙首亡文帝临恸叹曰王詹事所疾不救国之衰也
中书舍人周﨣侍侧曰 (第 32a 页)
哀之过甚既而辍哭寻理悲情顿释谓沙门 慧坚 曰死
生之分未易可达三复至教方能遣哀
王昙首亡文帝临恸叹曰王詹事所疾不救国之衰也
中书舍人周﨣侍侧曰 (第 32a 页)
宗炳
宗炳字少文南阳人其母聪辨富于学识教受诸子皆
有成炳妙善琴书尤精玄理殷仲堪桓玄并以主簿辟
皆不就刘豫领荆州复辟为主簿答曰栖邱饮谷三十
年矣乃入庐山筑室依远公莲社久之兄臧为南平守
逼与俱还江陵闲居绝俗刘裕辟太尉掾不就二兄卒
累甚众颇营稼穑武帝敕南郡长时致饩赉衡阳王义
季在荆州亲至其室炳角巾布衣引见不拜王曰处先
生以重禄可乎对曰禄如秋草时过即腐宋受禅徵为
太子舍人元嘉初徵为通直郎太子建徵为中庶子并
不应妻罗氏亦有尚志罗氏没炳哀之过甚既而悲情
顿释谓沙门 慧坚 曰死生之分未易可达三复至教方
能遣哀雅好山水往必忘归西陟荆巫南登衡岳因结 (第 85b 页)
宗炳字少文南阳人其母聪辨富于学识教受诸子皆
有成炳妙善琴书尤精玄理殷仲堪桓玄并以主簿辟
皆不就刘豫领荆州复辟为主簿答曰栖邱饮谷三十
年矣乃入庐山筑室依远公莲社久之兄臧为南平守
逼与俱还江陵闲居绝俗刘裕辟太尉掾不就二兄卒
累甚众颇营稼穑武帝敕南郡长时致饩赉衡阳王义
季在荆州亲至其室炳角巾布衣引见不拜王曰处先
生以重禄可乎对曰禄如秋草时过即腐宋受禅徵为
太子舍人元嘉初徵为通直郎太子建徵为中庶子并
不应妻罗氏亦有尚志罗氏没炳哀之过甚既而悲情
顿释谓沙门 慧坚 曰死生之分未易可达三复至教方
能遣哀雅好山水往必忘归西陟荆巫南登衡岳因结 (第 85b 页)
尘。心无乱想。不
有昏滞。不生断见。不著空有。远离诸相。信奉能仁。不执已
见。悟解明了。生生修习。正 慧坚 固。不被魔摄。大命终时。安
然快乐。舍身受身。无有怨对。一切众生。同为善友。所生之
处。值佛闻法。童 (第 15b 页)
有昏滞。不生断见。不著空有。远离诸相。信奉能仁。不执已
见。悟解明了。生生修习。正 慧坚 固。不被魔摄。大命终时。安
然快乐。舍身受身。无有怨对。一切众生。同为善友。所生之
处。值佛闻法。童 (第 15b 页)
问。如何是万法之源。师
曰。空中收不得。护国岂能该。
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳 慧坚禅师
初在灵泉。入室次。泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省。住后。僧 (第 0284c 页)
曰。空中收不得。护国岂能该。
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳 慧坚禅师
初在灵泉。入室次。泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省。住后。僧 (第 0284c 页)
尘。心无乱想。不有昏滞。
不生断见。不著空有。远离诸相。信奉能仁。不执巳见。
悟解明了。生生修习。正 慧坚 固。不被魔摄。大命终时。
安然快乐。舍身受身。无有怨对。一切众生。同为善友。」
【此愿远离邪魔。常 (第 0286b 页)
不生断见。不著空有。远离诸相。信奉能仁。不执巳见。
悟解明了。生生修习。正 慧坚 固。不被魔摄。大命终时。
安然快乐。舍身受身。无有怨对。一切众生。同为善友。」
【此愿远离邪魔。常 (第 0286b 页)
(草庵义法嗣)龟洋慧忠禅师
(同安丕法嗣)同安志禅师
(护国澄法嗣)护国知远禅师(无机缘不录)
(灵泉仁法嗣)大阳 慧坚禅师
(广德延法嗣) 广德义禅师
(石门蕴法嗣)石门慧彻禅师(无机缘不录)
(紫陵一法嗣)紫陵微禅师
青原下八世 (第 0165c 页)
(同安丕法嗣)同安志禅师
(护国澄法嗣)护国知远禅师(无机缘不录)
(灵泉仁法嗣)大阳 慧坚禅师
(广德延法嗣) 广德义禅师
(石门蕴法嗣)石门慧彻禅师(无机缘不录)
(紫陵一法嗣)紫陵微禅师
青原下八世 (第 0165c 页)
排班立。万里歌谣道太平。同安曰。
须是这驴汉始得。
*** 大阳慧竖禅师(灵泉仁法嗣)
郢州大阳 慧坚禅师。 初在灵泉。入室次。灵泉问。甚么
处来。师曰。僧堂里来。灵泉曰。为甚么不筑著露柱。师
于言下有省。 (第 0346a 页)
须是这驴汉始得。
*** 大阳慧竖禅师(灵泉仁法嗣)
郢州大阳 慧坚禅师。 初在灵泉。入室次。灵泉问。甚么
处来。师曰。僧堂里来。灵泉曰。为甚么不筑著露柱。师
于言下有省。 (第 0346a 页)
僧 (超揆) 较阅 进
呈
曹洞宗
青原下七世
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳 慧坚禅师
初在灵泉。入室次。泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省 住后。僧 (第 0668c 页)
呈
曹洞宗
青原下七世
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳 慧坚禅师
初在灵泉。入室次。泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省 住后。僧 (第 0668c 页)
归宗权禅师法嗣
黄龙蕴禅师(以下不列章次) 寿州泊山禅师
卷二十九
青原下第七世
灵泉仁禅师法嗣
大阳 慧坚禅师
五峰遇禅师法嗣
五峰绍禅师
广德义禅师法嗣
广德延禅师 广德周禅师
荆州上泉禅师(不 (第 0355c 页)
黄龙蕴禅师(以下不列章次) 寿州泊山禅师
卷二十九
青原下第七世
灵泉仁禅师法嗣
大阳 慧坚禅师
五峰遇禅师法嗣
五峰绍禅师
广德义禅师法嗣
广德延禅师 广德周禅师
荆州上泉禅师(不 (第 0355c 页)
大安能禅师 荐福思禅师
护国志朗禅师
灵泉仁禅师法嗣
大阳 慧坚禅师
五峰遇禅师法嗣
五峰绍禅师
广德延禅师法嗣
广德义禅师 广德周禅师
石门蕴禅师法嗣
(第 0016a 页)
护国志朗禅师
灵泉仁禅师法嗣
大阳 慧坚禅师
五峰遇禅师法嗣
五峰绍禅师
广德延禅师法嗣
广德义禅师 广德周禅师
石门蕴禅师法嗣
(第 0016a 页)
护国知远禅师 智门守钦禅师
大安能禅师 荐福思禅师
护国志朗禅师
灵泉仁禅师法嗣
大阳 慧坚禅师
五峰遇禅师法嗣
五峰绍禅师
广德延禅师法嗣
广德义禅师 广德周禅师
石门蕴禅师法嗣
(第 0562b 页)
大安能禅师 荐福思禅师
护国志朗禅师
灵泉仁禅师法嗣
大阳 慧坚禅师
五峰遇禅师法嗣
五峰绍禅师
广德延禅师法嗣
广德义禅师 广德周禅师
石门蕴禅师法嗣
(第 0562b 页)
问。如何是万法之源。师
曰。空中收不得。护国岂能该。
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳 慧坚禅师
初在灵泉。入室次泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省。住后僧问。 (第 0088c 页)
曰。空中收不得。护国岂能该。
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳 慧坚禅师
初在灵泉。入室次泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省。住后僧问。 (第 0088c 页)